نماد سایت بلاگ رشد ستاره شمالی

آینده پژوهی انقلاب صنعتی چهارم ۲۰۲۵

دکتر سعید میرزائی

بنام خداوند جان و خرد

آینده پزوهی انقلاب صنعتی چهارم ۲۰۲۵

فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَ ُّ الْعَرْشِ الْعَظِیم. (سوره ۹، التوبه، آیه ۱۲۹)

 … بگو خداوند مرا کافى است، خدایى جز او نیست، بر او توکل کردم و او صاحب عرش عظیم است.

صاحب عرش عظیم یعنی جهان هستی یعنی آسمان هستی و کهکشان ها که هرمسی‌گرایی آنرا Above می نامند.

غربی ها بر اساس ستاره شناسی یک اصلاحی دارند بنام As Above, So Below!  یعنی هر اتفاقی آسمان بخواهد در زمین می افتد!

 اراده ای هم برای کنترلش نیست!

برای درک آینده پژوهی انقلاب صنعتی چهارم ۲۰۲۵ به جزئیات تحلیل می پردازیم.

 منبع:

https://en.wikipedia.org/wiki/As_above,_so_below

در معنای غیر دینی این جمله می‌تواند ارجاعی به این ایده باشد که عالم صغیر نمایان‌گر عالم کبیر است – مثلاً مشکلات شخصی یا خانوادگی نتیجه مشکلات بزرگ‌ترِ اجتماعی است.

ترجمه موسوم به The Message از کتاب مقدس که عهد جدید را با کمک اصطلاحات رایج امروز از زبان‌های اصلی برمی‌گرداند، از این عبارت در ترجمه بخش ۶ آیه ۱۰ انجیل متّا استفاده کرده است:

ای پدرمان که در آسمانی

آشکار کن که تو کیستی

جهان را راست گردان

آن چه خیر است را به انجام رسان

همان طور که در آسمان، در زمین هم. “As above, so below”

در کتاب عروج اشعیا نیز چنین جمله‌ای به چشم می‌خورد: آن جا سامائل و میهمانان‌اش را چنین دیدم، و ستیزی بزرگ در آن جا جریان داشت.

… همان طور که در آسمان، در زمین هم. در انجیل گنوسی فیلیپ نیز این مفهوم یافت می‌شود:

 خداوند گفت: اراده کردم که آن چه در زمین هست را مانند آن چه در آسمان است، و آن چه که بیرون است را همچو آن چه که درون است سازم.

منبع: Gospel of Philip. 67: 30-34.

در میان مورخان فلسفه و علم، این آیه اغلب به عنوان اشاره ای به تأثیرات مفروض مکانیک سماوی بر رویدادهای زمینی درک می شود. این موضع مانند تأثیرات خورشید بر تغییر فصول، یا تأثیرات ماه بر جزر و مد می باشد که در علم فیزیک به اثبات رسیده است. اما همچنین تأثیرات نجومی مس تواند دقیق تر باشد.

 البته در تشیع و اسلام شعار بالا اینطور معنا می‌شود که اداره زمین و جهان هستی در دست خداوند بزرگ است و راهی جز تسلیم (اسلام آوردن) در اداره برتر خداوند متعال نیست:

یَوْمَ نَطْوِی السَّمَاءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ لِلْکُتُبِ کَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِیدُهُ وَعْدًا عَلَیْنَا إِنَّا کُنَّا فَاعِلِینَ ﴿الانبیاء ۱۰۴﴾:
روزی که آسمان را در هم می پیچیم، مانند در هم پیچیدن طومار، همان گونه که نخستین بار آفریده ها را آفریدیم، دوباره آنان را باز می گردانیم. وعده ای است [که تحقق دادنش] بر عهده ما [ست]، به یقین آن را انجام می دهیم.

حالا چرا این موارد را مطرح کردم! چون بنی اسرائیل دوبار توغیان خواهند کرد یک بار بر علیه مسیح و اینبار بر علیه شیعیان:

وَقَضَیْنَا إِلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیرًا ۴﴾ [اسراء:۴] ﴿

و در کتاب آسمانی[شان] به فرزندان اسرائیل خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد خواهید کرد و قطعاً به سرکشی بسیار بزرگی برخواهید خواست.

 فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّیَارِ وَکَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا

پس چون وقت انتقام اول فرا رسد بندگان سخت جنگجو و نیرومند خود را (چون بخت النصر) بر شما برانگیزیم تا آنجا که در درون خانه‌های شما نیز جستجو کنند. و این وعده (انتقام خدا) حتمی است.

تحلیل آینده‌پزوهی بنده این است که وعده اول کشتار هولوکاست و کشتار یهودیان در جنگ جهانی دوم توسط نازی ها بود.

ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّهَ عَلَیْهِمْ وَأَمْدَدْنَاکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرًا

سپس پیروزی بر آنان را به شما باز می گردانیم و شما را به وسیله اموال و فرزندان تقویت می کنیم، و نفرات [رزمی] شما را بیشتر می گردانیم.

این یعنی زمانِ بین جنگ جهانی دوم و سوم یعنی زمان اکنون (۱۲ مهرماه ۱۴۰۳) که در آن هستیم که به پایان می رسد.

همانطور که در این عصر مبرهن می باشد، یهود قدرت مالی، اقتصادی، تکنولوژیکی، سیاسی و اقتصادی جهان است.

ولی از این پس دوباره ‌عهده دوم خداوند متعال (به قول هرمس‌گرایی آسمان یا Above) شروع می شود:

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَهِ لِیَسُوءُوا وُجُوهَکُمْ وَلِیَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ کَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّهٍ وَلِیُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِیرًا

اگر نیکی کنید به خود نیکی کرده اید، و اگر بدی کنید به خود بدی کرده اید. پس هنگامی که [زمان ظهور] وعده دوم [برای عذاب و انتقام] فرا رسد، [پیکارگرانی بسیار سخت گیر بر ضد شما برمی انگیزیم] تا شما را [با دچار کردن به مصایب سنگین و گزند و آسیب فراوان] غصه دار و اندوهگین کنند و به مسجد [الاقصی] درآیند، آن گونه که بار اول درآمدند تا هر که و هر چه را دست یابند، به شدت در هم کوبند و نابود کنند.

این یعنی جنگ جهانی سوم یعنی نابودی یهود یعنی آغاز و‌ علائم نزدیک ‌به ظهور صاحب الزمان (عج)!

آینده پژوهی همیشه در مطالعات خود ابتدا به اصول الهیات می‌پردازد، سپس گذشته را مطالعه می کند و موضوعات روز را مطالعه می کند و از ارتباط بین همه موضوعات پیشران ها را استخراج می کند تا بتواند حداقل ۴ سنیاریو محتمل را آینده‌نگاری کند.

همیشه در مباحث آینده پژوهی و بخصوص این مقاله با عنوان آینده پژوهی انقلاب صنعتی چهارم ۲۰۲۵، سنت‌های الهی بعنوان یک مولفه بنیادین در زیر ساختار پژوهش آینده دیده شده است.

چرا که فرض کنید کتاب های مقدس همیشه نگاهی به آینده، آخر الزمان و یا برگشت انسان پس از مرگ و یا دنیای پس از مرگ داشته است و این امر بعنوان یک دکترین در نظر گرفته می شود.

دکترین Doctrine  یا رهنامه: مجموعه‌ای از باورها، رهنمودها و آموزه‌های توصیفی است به شرط آنکه برای مقصودی عملیاتی سازمان یابند و نقش راهنما و چهارچوب را بازی کنند. دکترین، فراتر از راهبرد و بنابراین فراتر از سیاست و خط مشی است.

همانطور که در تصویر فوق مشاهده می کنید، آینده مجموعه ای از پیشران های در هم تنیده با روندها که منجر به رویدادهایی می شوند، شکل می گید. این رویدادها تصاویری از آینده را متصور می شوند تا آینده بر اساس تصمیمات اتخاذ شده مبطنی بر تصاویر آینده محتمل، شکل گیرد.

آینده‌پژوهی با رویکرد اصول الهی و تاریخی

تحلیل آینده جهان بر اساس اصول الهی، تاریخی و منطبق یر آینده پژوهی انقلاب صنعتی چهارم ۲۰۲۵ نیازمند بررسی سه لایه کلیدی است:

آینده‌پژوهی با رویکرد اصول الهی و تاریخی
  1. الهیات و روایات دینی: در متون مقدس، نگاه به آینده اغلب از طریق پیش‌بینی‌های متافیزیکی و آخرت‌شناسی (Eskatology) صورت می‌گیرد. همانطور که در آیات و متون اسلامی و همچنین انجیل و دیگر ادیان آمده است، نوعی نظم برتر الهی وجود دارد که حوادث زمینی را شکل می‌دهد. بر اساس این دیدگاه، انسان‌ها در چارچوبی الهی قرار دارند و تاریخ در راستای اراده الهی به سمت آینده‌ای خاص پیش می‌رود. مفاهیمی همچون ظهور امام زمان (عج) در تشیع و مسیح موعود در مسیحیت از این نوع پیش‌بینی‌ها هستند و چون یهودیان تندرو مثل صیهونیسم بر ظهوری پیامبر خویش اعتقادی ندارند بنابریان بر خون خواهی ادیان دیگر همیشه در مبارزه مستقیم و غیر مستقیم بوده اند.
  2. تحلیل تاریخی و آینده‌پژوهی: از نظر تاریخی، من اشاره به دو دوره فساد بنی‌اسرائیل و دخالت الهی در دو مرحله دارم. اولین دوره ممکن است به جنگ جهانی دوم و کشتار هولوکاست تعبیر شود. در آینده‌پژوهی، یکی از روش‌های کلیدی، بررسی روندها (trends)  است که شامل مطالعه گذشته و روندهای کنونی برای پیش‌بینی آینده است. در این چارچوب، اتفاقات و حوادثی که با تحولات تاریخی و اجتماعی همخوانی دارند، می‌توانند به عنوان پیشران‌های آینده تحلیل شوند. بر اساس تحلیل من، جنگ جهانی سوم ممکن است یکی از این نقاط عطف باشد.
  3. روندهای معاصر و پیشران‌ها: جهان معاصر با چالش‌هایی از جمله نابرابری اقتصادی، توسعه فناوری‌های پیشرفته، تغییرات زیست‌محیطی، رقابت‌های ژئوپلیتیکی و تنش‌های مذهبی مواجه است. من به تأثیرات اقتصادی و تکنولوژیکی یهودیان بر جهان اشاره کردم. در چارچوب آینده‌پژوهی، این مسائل را می‌توان به عنوان روندها و پیشران‌هایی در نظر گرفت که می‌توانند آینده را به طور قابل توجهی تحت تأثیر قرار دهند.

با تلفیق این سه رویکرد می‌توان سناریوهای محتملی برای آینده ارائه داد. در رویکرد دینی، یک سناریو ممکن است به سمت تحقق وعده‌های الهی و ظهور منجی پیش برود، در حالی که رویکرد تاریخی به تنش‌های جهانی و تغییرات ژئوپلیتیک همچون جنگ جهانی سوم اشاره دارد. در نهایت، آینده‌پژوهی مدرن این تحولات را بر اساس روندهای موجود تحلیل می‌کند و امکان‌های مختلفی برای آینده جهان متصور می‌شود.

با توجه به این نکات، می توان چهار سناریو را در آینده جهان مد نظر داشته باشید:

  1. سناریوی ظهور منجی و جنگ جهانی سوم: در این سناریو، نیروهای مذهبی و الهی به طور قوی وارد میدان شده و تغییرات بزرگی مانند نابودی نیروهای ظلم و ظهور منجی شکل می‌گیرد.
  2. سناریوی کنترل تکنولوژیکی و اقتصادی: در این سناریو، نیروهای اقتصادی و تکنولوژیکی جهان، به ویژه قدرت‌های تکنولوژیک و مالی مانند یهودیان و کشورهای بزرگ، همچنان نقش غالبی در شکل‌دادن به آینده بازی می‌کنند.
  3. سناریوی تغییرات اقلیمی و اجتماعی: این سناریو بر اساس روندهای زیست‌محیطی و تغییرات اقلیمی شکل می‌گیرد که به تغییرات عمده در نظام‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جهان منجر می‌شود.
  4. سناریوی انقلاب‌های مردمی و دگرگونی‌های سیاسی: در این سناریو، انقلاب‌های مردمی و نارضایتی‌های اجتماعی به فروپاشی دولت‌ها و تغییرات بزرگ سیاسی منجر می‌شوند که ممکن است به جنگ‌ها یا ظهور نظام‌های جدید بینجامد.

این چهار سناریو می‌تواند به عنوان چارچوبی برای آینده‌پژوهی استفاده شود، و هر یک از آنها بر اساس پیشران‌های موجود در جهان، مانند اقتصاد، دین، سیاست و تکنولوژی، به وقوع بپیوندند.

آینده‌پژوهی با رویکرد انقلاب صنعتی چهارم

برای تحلیل آینده پژوهی انقلاب صنعتی چهارم ۲۰۲۵ و پیش‌بینی سناریوهای آینده با توجه به عصر جدید ستاره‌شناسی (مانند ورود به عصر دلو از نظر برخی مکاتب) و انقلاب صنعتی چهارم، نیاز به بررسی چندین مولفه است: تحولات تکنولوژیکی، جغرافیای سیاسی، اقتصاد جهانی، تغییرات اجتماعی و زیست‌محیطی. انقلاب صنعتی چهارم، مبتنی بر ادغام فناوری‌های پیشرفته مانند هوش مصنوعی، رباتیک، بلاکچین، اینترنت اشیا (IoT) و بیوتکنولوژی است که ساختارهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی را به طور اساسی تغییر خواهد داد.

  1.  سناریوی تکنو-ژئوپلیتیک

در این سناریو، بازیگران اصلی جهانی به سرعت در حال تطبیق با انقلاب صنعتی چهارم هستند و فناوری‌های پیشرفته به یکی از مهم‌ترین عوامل قدرت تبدیل می‌شوند. کشورهایی چون آمریکا، چین، روسیه، انگلستان، ایران و اسرائیل و اتحادیه اروپا بر اساس توانایی‌شان در استفاده از این فناوری‌ها، موقعیت‌های متفاوتی خواهند داشت:

۲٫ سناریوی چندقطبی و رقابت ژئوپلیتیک

در این سناریو، قدرت‌های جهانی به صورت چندقطبی با هم رقابت خواهند کرد. انقلاب صنعتی چهارم به برخی از کشورها کمک می‌کند تا با فناوری‌های جدید اقتصادی و نظامی نفوذ خود را افزایش دهند.

۳٫ سناریوی جهان تحت سلطه فناوری

در این سناریو، فناوری‌های پیشرفته همه‌جانبه‌نگر مانند هوش مصنوعی، بیوتکنولوژی، و اینترنت اشیا نقش کلیدی در تعریف قدرت‌های جهانی بازی می‌کنند. بازیگرانی که بتوانند به سرعت از این فناوری‌ها بهره ببرند، به برتری خواهند رسید:

۴٫ سناریوی تجزیه جهانی و انقلاب‌های مردمی

در این سناریو، افزایش نابرابری‌های اجتماعی، تغییرات اقلیمی و ناامنی‌های اقتصادی به شورش‌های گسترده و ناآرامی‌های داخلی در بسیاری از کشورها منجر می‌شود:

آینده‌پژوهی با رویکرد مدرن

آینده‌پزوهی مدرن

برای آینده پژوهی انقلاب صنعتی چهارم ۲۰۲۵، وقوع جنگ جهانی سوم بر اساس جبهه‌بندی‌های شرق و غرب و انتقال قدرت از غرب به شرق، به نوعی انعکاسی از برخی تحلیل‌های ژئوپلیتیکی و الهیاتی است که از مدت‌ها پیش مطرح شده‌اند. این گونه تحلیل‌ها معمولاً بر مبنای پیش‌بینی‌های مذهبی و آینده‌پژوهی سنتی در کنار مشاهدات سیاسی شکل می‌گیرند. اما برای بررسی اینکه آیا این سناریو‌ها واقعاً محتمل هستند یا خیر، باید به چند نکته کلیدی توجه کرد:

  1. تحولات ژئوپلیتیکی و احتمال وقوع جنگ جهانی سوم

جمع بندی نهایی:

در آخر جنگ جهانی سوم به اراده خداوند باید اتفاق بی افتد و این بار هم مرکز جنگ در خاورمیانه است بین ایران و اسرائیل و هم دستان خود.

جبهه شرق و غرب جبهه غرب: یهودیان، آمریکا، انگلیس، اتحادیه اروپا (برخی از کشورهایش)

جبهه شرق: ایران، روسیه، لبنان، چین، کره شمالی، برخی از اعراب و در آخر ژاپن به کمک‌ ایران می آید.

بنظرم شروع جنگ اصلی مارس ۲۰۲۵ خواهد بود که قدرت از غرب به شرق طی زمانی طولانی تر منتقل می شود.

فروپاشی لندن را خواهیم دید. قدرت گرفتن چین و توزیع قدرت از آمریکا به چین.

احتمالا اروپای دوم خاورمیانه ای جدید با تضعیف یهود خواهد بود و پایتخت آن بجای انگلستان بیت المقدس جدیدی خواهد بود.

این ترکیب آینده‌پژوهی جبهه های جنگ جهانی سوم را شکل خواهند داد.

دکتر سعید میرزائی

پنجشنبه ۱۲ مهر ۱۴۰۳

https://northstarbusiness.ir

خروج از نسخه موبایل